"Нгок Чокьи Дордже (тиб. rngog chos kyi rdo rje, или rngog chos rdor) (1036-1102гг) родился в 1036 году в Жунг Риво, в семье по происхождению связанной с королем Трисонг Деценом. Первоначально он упражнялся в учениях Ньингма, но позднее, как только он услышал имя Марпы Лоцавы, вера в мастера немедленно проявилась в нём, и он отправился в путешествие в Дроволунг с целью получить аудиенцию.
Когда Нгок встретил Марпу, он поднёс ему коня. Марпа ответил ему: "Если это подношение сопровождается нуждой в наставлениях в Учении, это очень мало; но если это нужда в одной беседе, это слишком много". Позднее, когда Нгок пригласил Марпу в свой дом в Риво, он поднёс ему семьдесят чёрных самок яка, чёрный шатер, собаку, маслобойку и кувшин. И тогда он получил очень большой объем Учения, включающий в себя циклы Хеваджры, Чатухпитхи, Махамайи и Дхармапалы Ветали.
Позже Нгок говорил: "Мое подношение не было достаточно для большего, чем это". Со временем он стал специалистом в Хеваджра-тантре и сохранил линию учения Марпы. Нгок Чокьи Дордже имел множество учеников, включая Рамцачена, Бавабачена, Нгок Мунпачена и Сумпа Пходкачена. Он ушёл в возрасте шестидесяти восьми лет и перенёсся в область дакинь. Его линия продолжалась через его собственного сына Нгок Доде, рожденного в 1090 году и признанного воплощением Ньингма. Потомки Нгока и его ученики распространили линию учения Марпы по всему Тибету.
Цуртон Вангдор (тиб. 'tshur ston dbang rdor, или 'tshur ston dbang nge, 'tshur dbang nge) родился в нижнем Доле и получил первые духовные наставления от своего отца, который был нгакпа, одаренный великой магической силой. Так же как и Нгок, услышав о силе Марпы, он поехал к нему с тем, чтобы получить аудиенцию. Марпа дал ему некоторые предварительные наставления, а позже посвятил его в цикл Гухьясамаджи. Цуртон передал это наставление своему главному ученику Роньяму Доpдже, выходцу из провинции Кхам. Последователи Цуртона и его ученики были наиболее авторитетными в учении Гухьясамаджи, пеpеданном Марпой.
Метон Цонпо (тиб. mes ston tshon po, или mes tshon po) пришел из области Дакпо, Южный Тибет. Он получил от Марпы такие учения, как Хеваджра, и передал эти учения своему ученику Жанг Сонамкхару. Последователи, принадлежащие к линии Метона, в основном концентрировались на толковании и практике Хеваджры".
Из текста Нгакпа Джампа Тхайе "Золотая гирлянда.
Кагью от Господина Прибежища Ваджрадхары до Джецуна Гампопы"
На главную страницу | На дополнительную страницу