Ангуттара Никая 1.3.1-10 (AN I.21-30)

[Sāvatthi nidānaṃ.]

[Близ Саваттхи.]

^{1. 3. 1.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ abhāvitaṃ akammaniyaṃ hoti, yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave abhāvitaṃ akammaniyaṃ hotī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что было бы таким несобранным, как неразвитый ум. Неразвитый ум,* монахи, несобран.

^{1. 3. 2.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ bhāvitaṃ kammaniyaṃ hoti, yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave bhāvitaṃ kammaniyaṃ hotī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что было бы таким собранным, как развитый ум. Развитый ум, монахи, собран.

^{1. 3. 3.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ abhāvitaṃ mahato anatthāya saṃvattati, yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave abhāvitaṃ mahato anatthāya saṃvattatī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что приносило бы такой же великий вред, какой приносит неразвитый ум. Неразвитый ум, монахи, приносит великий вред.

^{1. 3. 4.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ bhāvitaṃ mahato atthāya saṃvattati, yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave bhāvitaṃ mahato atthāya saṃvattatī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что приносило бы такую же великую пользу, какую приносит развитый ум. Развитый ум, монахи, приносит великую пользу.

^{1. 3. 5.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ abhāvitaṃ apātubhūtaṃ mahato anatthāya saṃvattati, yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave abhāvitaṃ apātubhūtaṃ mahato anatthāya saṃvattatī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что приносило бы такой же великий вред, какой приносит неразвитый, незрелый ум. Неразвитый, незрелый ум, монахи, приносит великий вред.

^{1. 3. 6.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ bhāvitaṃ pātubhūtaṃ mahato atthāya saṃvattati. Yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave bhāvitaṃ pātubhūtaṃ mahato atthāya saṃvattatī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что приносило бы такую же великую пользу, какую приносит развитый, зрелый ум. Развитый, зрелый ум, монахи, приносит великую пользу.

^{1. 3. 7.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ abhāvitaṃ abahulīkataṃ mahato anatthāya saṃvattati, yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave abhāvitaṃ abahulīkataṃ mahato anatthāya saṃvattatī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что приносило бы такой же великий вред, какой приносит неразвитый, несозревший в практике ум. Неразвитый, несозревший в практике ум, монахи, приносит великий вред.

^{1. 3. 8.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ bhāvitaṃ bahulīkataṃ mahato atthāya saṃvattati, yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave bhāvitaṃ bahulīkataṃ mahato atthāya saṃvattatī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что приносило бы такую же великую пользу, какую приносит развитый, созревший в практике ум. Развитый, созревший в практике ум, монахи, приносит великую пользу.

^{1. 3. 9.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ abhāvitaṃ abahulīkataṃ dukkhāvahaṃ hoti, yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave abhāvitaṃ abahulīkataṃ dukkhāvahaṃ hotī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что приносило бы такое же страдание, какое приносит неразвитый, несозревший в практике ум. Неразвитый, несозревший в практике ум, монахи, приносит страдания.

^{1. 3. 10.}

"Nāhaṃ bhikkhave aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi, yaṃ evaṃ bhāvitaṃ bahulīkataṃ sukhāvahaṃ hoti, yathayidaṃ cittaṃ. Cittaṃ bhikkhave bhāvitaṃ bahulīkataṃ sukhāvahaṃ hotī"ti.

– Монахи, я не вижу ничего иного, что приносило бы такое же счастье, какое приносит развитый, созревший в практике ум. Развитый, созревший в практике ум, монахи, приносит счастье.

Примечание: * Неразвитый ум – это ум, который не развит духовной практикой; другими словами, это душа, обычное состояние которой – захваченность. Отказ от мирских желаний, относящийся к практике спокойствия, развивает ум. (^)

На главную страницу    |    На дополнительную страницу    |    Шрифт VU Times