Однажды Самый Почитаемый путешествовал с великой общиной монахов по стране Косала*. В дороге на одном из участков пути Самый Почитаемый увидел большую рощу деревьев сала. Увидев её, он свернул с дороги и пошёл к той роще. Когда он приблизился и углубился в рощу деревьев сала, в одном месте улыбка озарила его лицо.
Atha kho āyasmato ānandassa etadahosi: "ko nu kho hetu ko paccayo bhagavato sitassa pātukammāya? Na akāraṇena tathāgatā sitaṃ pātukarontī"ti.
Atha kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca: "ko nu kho bhante hetu ko paccayo bhagavato sitassa pātukammāya? Na akāraṇena tathāgatā sitaṃ pātukarontī"ti.
Тогда достопочтенному Ананде пришла в голову такая мысль: "В чём здесь причина, почему Самый Почитаемый вдруг улыбнулся? Ведь не просто так Татхагаты улыбаются". И тогда достопочтенный Ананда так обратился к Самому Почитаемому:
– В чём здесь причина, почему Самый Почитаемый вдруг улыбнулся? Ведь не просто так Татхагаты улыбаются.
"Когда-то на этом месте, Ананда, был город, богатый, процветающий, густонаселённый, со множеством людей. И вблизи того города, Ананда, жил Самый Почитаемый Кассапа**, Архат, Достигший Высшего Правильного Пробуждения.
У Самого Почитаемого Кассапы, Архата, Достигшего Высшего Правильного Пробуждения, был мирской последователь по имени Гавеси, который не соблюдал строго заповеди. Из-за Гавеси, Ананда, пятьсот человек, считавших себя мирскими последователями, вдохновлённых называть себя так, также не соблюдали строго заповеди.
И вот, Ананда, мирской последователь Гавеси задумался: "Для этих пятисот мирских последователей я являюсь покровителем, лидером, вдохновителем. Но я не соблюдаю строго заповеди. Также и эти пятьсот мирских последователей не соблюдают строго заповеди. В этом мы одинаковы, и в этом нет ничего выдающегося. Так буду же я улучшать себя!"
Тогда, Ананда, те пятьсот мирских последователей задумались: "Уважаемый Гавеси является нашим покровителем, лидером, вдохновителем. Теперь, несомненно, уважаемый Гавеси будет строго соблюдать заповеди. Почему бы и нам не поступать так же?"
Затем, Ананда, мирской последователь Гавеси задумался: "Для этих пятисот мирских последователей я являюсь покровителем, лидером, вдохновителем. Я строго соблюдаю заповеди. Но также и эти пятьсот мирских последователей строго соблюдают заповеди. В этом мы одинаковы, и в этом нет ничего выдающегося. Так буду же я улучшать себя!"
Тогда, Ананда, те пятьсот мирских последователей задумались: "Уважаемый Гавеси является нашим покровителем, лидером, вдохновителем. Теперь, несомненно, уважаемый Гавеси будет вести непорочную жизнь, отдалившись от низменных страстей, отказавшись от половых сношений. Почему бы и нам не поступать так же?"
И тогда, Ананда, те пятьсот мирских последователей пошли к практикующему в миру Гавеси. Придя к мирскому последователю Гавеси, они сказали ему:
– Уважаемый Гавеси, знай, что с сегодняшнего дня мы, пятьсот мирских последователей, будем вести непорочную жизнь, отдалившись от низменных страстей, отказавшись от половых сношений.
Затем, Ананда, мирской последователь Гавеси задумался: "Для этих пятисот мирских последователей я являюсь покровителем, лидером, вдохновителем. Я строго соблюдаю заповеди. Но также и эти пятьсот мирских последователей строго соблюдают заповеди. Я веду непорочную жизнь, отдалившись от низменных страстей, отказавшись от половых сношений. Но также и эти пятьсот мирских последователей ведут непорочную жизнь, отдалившись от низменных страстей, отказавшись от половых сношений. В этом мы одинаковы, и в этом нет ничего выдающегося. Так буду же я улучшать себя!"
Тогда, Ананда, те пятьсот мирских последователей задумались: "Уважаемый Гавеси является нашим покровителем, лидером, вдохновителем. Теперь, несомненно, уважаемый Гавеси будет есть один раз в день, не будет есть ночью и будет воздерживаться от еды в неположенное время. Почему бы и нам не поступать так же?"
И тогда, Ананда, те пятьсот мирских последователей пошли к практикующему в миру Гавеси. Придя к мирскому последователю Гавеси, они сказали ему:
– Уважаемый Гавеси, знай, что с сегодняшнего дня мы, пятьсот мирских последователей, будем есть один раз в день, не будем есть ночью и будем воздерживаться от еды в неположенное время.
Затем, Ананда, мирской последователь Гавеси задумался: "Для этих пятисот мирских последователей я являюсь покровителем, лидером, вдохновителем. Я строго соблюдаю заповеди. Но также и эти пятьсот мирских последователей строго соблюдают заповеди. Я веду непорочную жизнь, отдалившись от низменных страстей, отказавшись от половых сношений. Но также и эти пятьсот мирских последователей ведут непорочную жизнь, отдалившись от низменных страстей, отказавшись от половых сношений. Я ем один раз в день, не ем ночью и воздерживаюсь от еды в неположенное время. Но также и эти пятьсот мирских последователей едят один раз в день, не едят ночью и воздерживаются от еды в неположенное время. В этом мы одинаковы, и в этом нет ничего выдающегося. Так буду же я улучшать себя!"
Тогда, Ананда, практикующий в миру Гавеси пошёл к Самому Почитаемому Кассапе, Архату, Достигшему Высшего Правильного Пробуждения. Придя к Самому Почитаемому Кассапе, Архату, Достигшему Высшего Правильного Пробуждения, он сказал:
– Преподобный Учитель, могу я получить в присутствии Самого Почитаемого посвящение в монахи? Прошу Вас дать мне полное посвящение.
И тогда, Ананда, практикующий в миру Гавеси получил посвящение в монахи в присутствии Самого Почитаемого Кассапы, Архата, Достигшего Высшего Правильного Пробуждения, так он получил полное посвящение в монахи.
И вскоре после посвящения, Ананда, практикуя в одиночестве, в уединении, проявляя настойчивость, усердие и решительность, бикку Гавеси в течение короткого времени достиг наивысшего совершенства в святой практике, ради которой молодые люди из добродетельных семей надлежащим образом покидают свой дом и становятся монахами, – уже в этой жизни он на личном опыте познал Высшие Мудрости. И он осознал: "Череда перерождений закончилась, святая практика подошла к завершению, выполнено то, что следовало выполнить, после этой жизни уже не будет других". Так, Ананда, бикку Гавеси стал одним из архатов.
Тогда, Ананда, те пятьсот мирских последователей задумались: "Уважаемый Гавеси является нашим покровителем, лидером, вдохновителем. Сбрив волосы и бороду, уважаемый Гавеси надел монашескую жёлтую одежду и покинул свой дом, отрекшись от мирской жизни. Почему бы и нам не поступить также?"
Тогда, Ананда, те пятьсот мирских последователей пошли к Самому Почитаемому Кассапе, Архату, Достигшему Высшего Правильного Пробуждения. Придя к Самому Почитаемому Кассапе, Архату, Достигшему Высшего Правильного Пробуждения, они сказали:
– Преподобный Учитель, можем мы получить посвящение в монахи в присутствии Самого Почитаемого? Просим Вас дать нам полное посвящение.
И тогда, Ананда, те пятьсот мирских последователей получили посвящение в монахи в присутствии Самого Почитаемого Кассапы, Архата, Достигшего Высшего Правильного Пробуждения, так они получили полное посвящение в монахи.
Тогда, Ананда, монах Гавеси подумал так: "Я обрёл несравненное счастье Освобождения, как желал того, без трудностей, без помех. О, пусть и эти пятьсот монахов обретут несравненное счастье Освобождения, как того желают, без трудностей, без помех!"
И тогда, Ананда, те пятьсот монахов, практикуя в уединении, проявляя настойчивость, усердие и решительность, в течение короткого времени достигли наивысшего совершенства в святой практике, ради которой молодые люди из добродетельных семей надлежащим образом покидают свой дом и становятся монахами, – уже в этой жизни они на личном опыте познали Высшие Мудрости. И они осознали: "Череда перерождений закончилась, святая практика подошла к завершению, выполнено то, что следовало выполнить, после этой жизни уже не будет других".
Так, Ананда, те пятьсот монахов, которых возглавлял Гавеси, и которые старались развивать в себе всё более и более замечательные качества, обрели несравненное счастье Освобождения.
Так и вы, Ананда, должны настраивать себя: "Стараясь развивать в себе всё более и более замечательные качества, мы обретём несравненное счастье Освобождения". Вот как, Ананда, вам следует настраивать себя".
Примечания:
* Косала (санскр. kośala, пали и санскр. kosala) – название страны, существовавшей во времена Будды Шакьямуни; территорию, на которой располагалась Косала, ныне занимает индийский штат Уттар-Прадеш и юго-запад Непала. Косала особенно усилилась в VI веке до н. э. при царе Прасенаджите (санскр. prasenajit, пали pasenadi), который с помощью дипломатии и войн подчинил Каши и ряд других областей. Это государство, согласно буддийским текстам, захватило также и территорию шакьев, откуда происходил Будда Шакьямуни. (^)
** Будда Кассапа (санскр. Kāśyapa, пали Kassapa) – третий по счёту Татхагата Благой Кальпы, живший задолго до наших дней, когда средняя продолжительность человеческой жизни составляла 20000 лет. Будда Шакьямуни стал четвертым Татхагатой Благой Кальпы, а пятым Татхагатой станет Будда Майтрея (санскр. Maitreya, пали Metteyya). (^^)
*** Монахи в общине Будды ели один раз в день, они не ели после полудня и ночью. (^^^)
