– Когда я уходил из дома, Преподобный Учитель, девушка из рода Шакья, красивейшая на земле, с волосами, расчёсанными наполовину, взглянула на меня и сказала: "Пусть господин вернётся поскорее". Вспоминая это, Преподобный Учитель, я не удовлетворён святой жизнью. Не могу я продолжать жить святой жизнью. Оставлю я ученичество, вернусь к обычной жизни.

"On departing from home, revered sir, a Sakyan girl, the loveliest in the land, with her hair half-combed, looked up at me and said, 'May you return soon, master.' Recollecting that, revered sir, I am discontented with leading the holy life... I am unable to endure the holy life. I will give up the training and return to the low life."

Тогда Самый Почитаемый взял достопочтенного Нанду за руку, и подобно тому, как сильный человек способен вытянуть свою согнутую руку или согнуть вытянутую руку, они оба исчезли из Рощи Джеты и очутились среди богов Небес Тридцати Трёх. А там тем временем около пятисот розовоногих небесных дев пришли прислуживать Шакре, правителю богов. И вот Самый Почитаемый сказал Нанде:

– Ты видишь тех пятьсот розовоногих небесных дев?

– Да, Преподобный Учитель.

Then the Lord took the Venerable Nanda by the arm, and just as a strong man might extend his flexed arm or flex his extended arm, even so did they vanish from the Jeta Wood and appear among the devas of the Tavatimsa heaven. Now on that occasion about five hundred pink-footed nymphs had come to minister to Sakka, ruler of the devas. And the Lord said to the Venerable Nanda, "Do you see those five hundred pink-footed nymphs?"

"Yes, revered sir."

– Как ты думаешь, Нанда, кто краше, прелестней, очаровательней – девушка из рода Шакья, красивейшая на земле, или эти пятьсот розовоногих богинь?

– Преподобный Учитель, в сравнении с этими розовоногими небесными девами девушка из рода Шакья, красивейшая на земле, подобна обезображенной обезьяне, у которой отрезали уши и нос. Она не имеет никаких преимуществ, даже частично она не может равняться с ними, здесь и сравнивать нельзя. Эти пятьсот розовоногих богинь намного красивее, намного прекраснее, намного очаровательнее.

"What do you think, Nanda, who is more beautiful, more fair to behold, and more alluring -– that Sakyan girl, the loveliest in the land, or these five hundred pink-footed nymphs?"

"Revered sir, compared to these five hundred pink-footed nymphs, that Sakyan girl, the loveliest in the land, is like a mutilated she-monkey that has had its ears and nose chopped off. She does not count; she is not worth a fraction compared to them; there is no comparison. These five hundred nymphs are far more beautiful, more fair to behold, and more alluring."

– Радуйся, Нанда, радуйся, Нанда! Обещаю тебе, что у тебя будут пятьсот розовоногих богинь.

"Rejoice, Nanda, rejoice, Nanda! I guarantee that you will obtain five hundred pink-footed nymphs."

– Преподобный Учитель, если Самый Почитаемый обещает мне, что у меня будут пятьсот розовоногих богинь, я согласен жить святой жизнью под руководством Самого Почитаемого.

"If, revered sir, the Lord guarantees that I will obtain five hundred pink-footed nymphs, I shall be content in living the holy life under the Lord."

Затем Самый Почитаемый взял достопочтенного Нанду за руку, и подобно тому, как сильный человек способен вытянуть свою согнутую руку или согнуть вытянутую руку, они оба исчезли с Небес Тридцати Трёх Богов и очутились в Роще Джеты.

Then the Lord took the Venerable Nanda by the arm... even so did they vanish from among the devas of the Tavatimsa heaven and appear in the Jeta Wood.

Прошёл слух среди монахов: "Говорят, единокровный брат Самого Почитаемого, сын его тёти по материнской линии, ведёт святую жизнь ради небесных дев. Говорят, что Самый Почитаемый пообещал ему пятьсот розовоногих богинь".

The bhikkhus heard: "It is said that the Venerable Nanda, the Lord's (half-) brother, the son of his maternal aunt, is living the holy life for the sake of nymphs. It is said that the Lord has guaranteed that he will obtain five hundred pink-footed nymphs."

Тогда монахи, друзья достопочтенного Нанды, стали называть его корыстным и мелочным, говоря: "Монах Нанда корыстен! Монах Нанда – мелочный человек! Он ведёт святую жизнь ради небесных дев! Говорят, что Самый Почитаемый пообещал ему пятьсот розовоногих богинь!"

Then the bhikkhu-friends of the Venerable Nanda went about calling him "hireling" and "menial," saying: "The Venerable Nanda is a hireling! The Venerable Nanda is a menial! He is living the holy life for the sake of nymphs! It is said that the Lord has guaranteed that he will obtain five hundred pink-footed nymphs!"

Достопочтенный Нанда был унижен, пристыжен и испытывал терзания, когда монахи стали называть его корыстным и мелочным. Практикуя в уединении и проявляя настойчивость, усердие и решительность, в течение недолгого времени он достиг наивысшего совершенства в святой практике, ради которой молодые люди из добродетельных семей надлежащим образом покидают свой дом и становятся монахами, – уже в этой жизни он на личном опыте познал Высшие Мудрости. И он осознал: "Череда перерождений закончилась, святая практика подошла к завершению, выполнено то, что следовало выполнить, после этой жизни уже не будет других". Вот так достопочтенный Нанда стал одним из архатов.

Then the Venerable Nanda was humiliated, ashamed, and dismayed by his friends calling him "hireling" and "menial." Living alone, secluded, diligent, ardent, and resolute, he soon realized even here and now through his own direct knowledge that unequalled goal of the holy life for the sake of which sons of good family rightly go forth from home to the homeless state, and entering into it he abode in it. And he knew: "Finished is birth, lived is the holy life, done is what had to be done, there is no more of this state." And the Venerable Nanda became one of the arahats.

И вот глубокой ночью один бог необычайной красоты, освещая своим светом всю Рощу Джеты, приблизился к Самому Почитаемому, почтительно поклонился ему и встал рядом. Стоя рядом, тот бог обратился к Самому Почитаемому:

– Преподобный Учитель, достопочтенный Нанда, единокровный брат Самого Почитаемого, сын его тёти по материнской линии, прекратив утечки (пали асава), пришёл к достижению, уже в этой жизни на личном опыте познав Высшие Мудрости, он достиг совершенного Освобождения посредством ума и посредством мудрости, и теперь он пребывает в этом состоянии.

Then, when the night was far advanced, a certain devata of surpassing beauty, illuminating the whole Jeta Wood, approached the Lord, prostrated himself and stood to one side. Standing there that devata said to the Lord: "The Venerable Nanda, revered sir, the Lord's (half-) brother, the son of his maternal aunt, by the ending of the taints has realized here and now through his own direct knowledge the taintless mind-deliverance and wisdom-deliverance, and entering into it, he abides in it."

И Самый Почитаемый также осознал посредством досконального знания: "Нанда, прекратив утечки, пришёл к достижению, уже в этой жизни на личном опыте познав Высшие Мудрости, он достиг совершенного Освобождения посредством ума и посредством мудрости, и теперь он пребывает в этом состоянии".

The knowledge also arose in the Lord: "Nanda, by the ending of the taints, has realized here and now the taintless mind-deliverance and wisdom-deliverance, and entering into it, he abides in it."

Когда закончилась та ночь, достопочтенный Нанда пришёл к Самому Почитаемому. Придя, он почтительно поклонился Самому Почитаемому и сел рядом. Сев рядом достопочтенный Нанда так обратился к Самому Почитаемому:

– Преподобный Учитель, поскольку Самый Почитаемый обещал мне, что пятьсот розовоногих богинь будут моими, я освобождаю Самого Почитаемого от этого обязательства.

When that night had ended the Venerable Nanda approached the Lord, prostrated himself, sat down to one side, and said to the Lord: "Revered sir, as to the Lord's guarantee that I will obtain five hundred pink-footed nymphs, I release the Lord from that promise."

– Нанда, прочитав твоё сознание, я понял: "Нанда, прекратив утечки, пришёл к достижению, уже в этой жизни на личном опыте познав Высшие Мудрости, он достиг совершенного Освобождения посредством ума и посредством мудрости, и теперь он пребывает в этом состоянии". Также один бог сказал мне: "Преподобный Учитель, достопочтенный Нанда, единокровный брат Самого Почитаемого, сын его тёти по материнской линии, прекратив утечки, пришёл к достижению, уже в этой жизни на личном опыте познав Высшие Мудрости, он достиг совершенного Освобождения посредством ума и посредством мудрости, и теперь он пребывает в этом состоянии". Нанда, когда, освободясь от захваченностей, твой ум освободился от утечек, в тот же момент я стал свободен от данного обязательства.

"But, Nanda, comprehending your mind with my mind, I knew: 'Nanda has realized here and now the taintless mind-deliverance and wisdom-deliverance.' Also, a devata told me: 'The Venerable Nanda, revered sir, has realized here and now the taintless mind-deliverance and wisdom-deliverance.' When, Nanda, your mind was released from the taints without grasping, I was then released from that promise."

И тогда, понимая смысл этого, Самый Почитаемый произнёс по этому поводу следующие слова вдохновения:

"Монах, перебравшийся через трясину,
сломавший колючие растения чувственных желаний
и достигший искоренения заблуждений,
становится непоколебим для удовольствий и боли".

Then, on realizing its significance, the Lord uttered on that occasion this inspired utterance:

That bhikkhu who has crossed the mire,
Crushed the thorn of sensual desire,
And reached the destruction of delusion
Is not perturbed by pleasures and pains.

На главную страницу    |    На дополнительную страницу   |    Ссылка на английский перевод сутры